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L'Olivo di Sant'Emiliano
In un antico codice
del 9° secolo che narra il martirio di S.Emiliano (o più propriamente:
Miliano),
primo vescovo di Trevi, si legge che "lo legarono ad una giovane pianta di
olivo"1
ove fu decapitato. Correva l'anno 304 2 . Lolivo in questione, da tempo immemorabile, sicuramente dal tempo della trascrizione della Passio, è identificato con quella pianta monumentale che si può ammirare a Bovara e da sempre indicato dagli abitanti del luogo come l'Olivo di S. Emiliano. É ritenuto lolivo più antico dellUmbria e recentemente è stato censito tra le piante protette e contrassegnato con il numero 102. |
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É situato ad una quota bassa ove tutte le altre piante circostanti sono state più volte
distrutte dalla galaverna e quindi ha caratteristiche non comuni. Dista soltanto duecento metri dal recinto dellabbazia benedettina di Bovara su terreno che da sempre fu dellabbazia e quindi conferma che anche a Bovara i monaci dedicarono le loro attenzioni agli ulivi in perfetto accordo con luso di reintrodurre la cultura di questa pianta da parte delle comunità monastiche. E ci piace credere che, dopo labbandono del Medioevo, la grande attenzione dei trevani verso lolivicoltura e la conseguente grande rinomanza dellolio di Trevi siano derivati anche da questa pianta che suscita ammirazione per il suo aspetto monumentale e che da sempre è legata alla memoria di S. Emiliano, che spesso si identifica con la stessa Trevi. Recentemente (2002) è stato recintato per permetterne la visita senza pericoli per la sua incolumità |
Olivo di S. Emiliano Foto Scaringi. 1934
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Bibliografia
Notizie anche alla pagina: www.ardea.org/alberi.htm#umbria
http://www.umbriaitaliaincoming.com/index.asp?ind=approfondimento.asp&idApprofondimento=1
Non più attivi (2011)
belle foto alla pagina:
http://image09.webshots.com/9/6/8/75/153960875NltZTJ_fs.jpg e successive.
Vai alla pagina: Olivo di S. Emiliano - DATAZIONE
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Note 1)"...et eum ligaverunt ad novellam olivam". La Passio è stata integralmente pubblicata nel volume: C. Zenobi, Trevi antica, dal neolitico fino al 1214, Foligno, 1995. 2) Quasi tutti gli Autori riportano l'anno 303 ma "Il quinto giorno prima delle kalende di febbraio -come citato dalla Passio - corrisponde al nostro 28 gennaio. Poiché la persecuzione di Diocleziano ebbe inizio con l'editto del 23 febbraio 303 è da ritenere che l'esecuzione capitale del vescovo Miliano sia avvenuta il 28 gennaio 304." (C. Zenobi, opera citata, pag. 161.) |